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By José Frèches

Complexe, incongrue, millénaire, « baroque » à bien des égards, l. a. Chine déroute autant qu’elle fascine. Depuis des millénaires, son peuple très aimable a toujours réussi à s’organiser pour éviter le chaos qui guette toujours les sociétés surpeuplées. Aujourd’hui, los angeles Chine est double : chinoise et capitaliste ; douce et impolite ; généreuse et vorace ; Yin et Yang, comme il se doit… Le pire y côtoie le meilleur, comme partout, mais plus encore que partout vehicle tout, en Chine, est hors normes, à l’aune du nombre de ses habitants. C'est ce continent en cours de transformation, écartelé entre le poids de son gigantic moveé et les promesses d’un futur guidé par sa puissance économique et l’émergence de sa classe moyenne, que José Frèches entend faire aimer à son lecteur en lui racontant « sa » Chine. Nourri de références historiques, mais également d’anecdotes vécues, son récit se veut avant tout drôle et sincère, guidé par l. a. tendre ironie avec laquelle il a toujours abordé l. a. Chine. Entre 1972, date de son prime voyage et aujourd’hui, l. a. Chine s’est beaucoup plus transformée qu’au cours des quelques cinq mille ans qui séparent los angeles fondation du preferable Etat chinois de l’arrivée des communistes au pouvoir.

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Inside Indian Indenture: A South African Story, 1860-1914

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The Politics of Religious Apostasy: The Role of Apostates in the Transformation of Religious Movements (Religion in the Age of Transformation)

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Elle vit, souffre, triomphe, échoue mais grandit inexorablement… Du coup, elle s’étale, s’ébroue et éclabousse ce qu’il y a autour. La Chine est un objet baroque, ébouriffant et, somme toute, toujours surprenant. * * * La Chine a un très gros défaut : elle est humaine, bien trop humaine, même… Puisqu’on y trouve le plus grand nombre d’hommes et de femmes sur Terre. Quand on s’y penche, elle ramène inexorablement vers la réalité d’un monde déjà surpeuplé, vers cette planète dont Claude Lévi-Strauss disait déjà il y a trente ans, en utilisant une expression terrible qui fit scandale mais ô combien prémonitoire, qu’elle était en voie de « saturation démographique ».

Ainsi, le partage de la Chine pourrait être le début le début d’une guerre universelle », mais bien en raison de sa conviction que la démographie chinoise faisait courir un grand danger aux principales nations européennes. Le phénomène n’avait pas échappé à Jean Jaurès, qui, dans ses éditoriaux de La Petite République, entrevoyait clairement une menace derrière cette « Asie réveillée » tout en fustigeant la croisade menée par le kaiser Guillaume II contre les Boxers et en pointant cette Europe dont la conscience « peut subir de soudaines éclipses et participer à la barbarie qu’elle prétend châtier ».

Dans leur immense majorité, les Chinois continuent à « agir en primitifs ». Pour eux, l’univers est une grande horloge parfaitement réglée mais dont le fonctionnement – appelé tao – demeure énigmatique dans la mesure où il échappe totalement à l’entendement humain. On ne doit pas chatouiller impunément les pieds du grand dragon qui sommeille sous le sol de la réalité universelle. On doit, au contraire, s’attirer ses bonnes grâces. L’homme ne peut survivre que s’il a trouvé sa place au sein de la mécanique cosmique qui gouverne la marche du monde.

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