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By Dominique Nisen

Французская книга по изготовлению украшений из кристаллов и бисера. Понятные фото и иллюстрации, так что знание языка не требуется.

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Parlons espéranto : La langue internationale

L'espéranto, langue internationale présente dans plus de one hundred twenty can pay, est aujourd'hui une des langues les plus parlées du monde. los angeles communauté espérantophone, non contente de faire de l'espéranto une langue vivante, de compter de plus en plus d'espérantophones dont los angeles langue maternelle est l'espéranto, élabore progressivement une tradition transnationale (littéraire, musicale.

Systèmes d’information pour l’amélioration de la qualité en santé: Comptes rendus des quatorzièmes Journées francophones d’informatique médicale, Tunis, 23 et 24 septembre 2011

Ce quantity est consacré aux liens entre les systèmes d'information de santé et l'amélioration de los angeles qualité en santé, thème sur lequel ont porté les 14e Journées francophones d'Informatique Médicale qui se sont déroulées � Tunis, les 23 et 24 septembre 2011. Les meilleures communications détaillant les dernières avancées en matière d'application des méthodes de traitement de l'information aux données de santé ont été sélectionnées et regroupées en 6 chapitres :1) Représentation des connaissances et net sémantique ;2) Terminologies et vocabulaires contrôlés ; three) Fouille de données et extraction d'information ;4) courses de bonnes pratiques et décision clinique ;5) Interopérabilité et échange de données ;6) Utilisabilité et usages.

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On dit du vinaig pour vinaigre, un minis pour ministre, un trèf pour trèfle, un nationalis pour nationaliste, etc. Mais le parler mou télescope aussi les voyelles et se fiche des consonnes, ce qui donne des phrases incompréhensibles aux non-initiés comme « ça là l’air de s’en venir » pour « il semble que cela arrive ». Le débat passionnel des Québécois entre eux ne porte pas que sur l’avenir politique de la province ni sur l’orientation gauche-droite, mais aussi sur la langue parlée. Dans les années soixante et tout au cours des années soixante-dix, les intellectuels et les créateurs se sont déchirés autour du joual*1, déformation du mot cheval, cette langue argotique revendiquée par les supporters d’une langue québécoise en rupture avec la langue française.

Je l’ai revu l’été suivant, en fauteuil roulant, amputé de la jambe gauche. L’hiver a de ces cruautés pour ceux qui se laissent séduire par sa blancheur silencieuse. La plupart des Québécois des grandes villes ignorent la forêt et le nord du territoire où l’on peut rouler sans voir âme qui vive durant des centaines de kilomètres. La cabane au Canada enracine mais dépayse. Elle nous relie aux anciens, ces défricheurs courageux, gens de silence, parfois ermites, plus à l’aise avec les ours qu’avec les hommes dont la vie rugueuse, besogneuse, frugale laissait place aussi à la musique folklorique de rigodons et des mélopées d’une tristesse à fendre l’âme.

J’ai l’habitude de répondre : « Ça dépend de l’interlocuteur et de l’heure de la journée. » En fait, dans cet « accent », l’on inclut sans doute les jurons, les néologismes, les anglicismes, les erreurs syntaxistes du genre « l’homme que je marche avec », bref cette langue argotique, incompréhensible au reste de la francophonie et qui d’ailleurs oblige les réalisateurs à sous-titrer leurs films. Sous le régime français aux XVIIe et XVIIIe siècles, tous les voyageurs débarquant à Québec ou Montréal remarquaient la qualité du français parlé par les habitants.

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